La purificación

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La ablución (Al Wudu’)

  • Concepto de La ablución (Al Wudu’)
  • El estatus legal del wudu’
  • Virtudes del wudu’
  • Descripción del wudu’
  • Requisitos para el wudu’
  • Partes obligatorias del wudu’.
  • Partes tradicionales del wudu’ (Sunan).
  • Anulantes del wudu’:
  • Casos especiales:

  • Concepto de La ablución (Al Wudu’)

    Al Wudu’ en la Shari’a.

    El uso de agua aplicado a miembros específicos del cuerpo con intenciones de purificarse.

    Al Wudu’ en el idioma árabe.

    La buena presencia y la limpieza.

    El estatus legal del wudu’

    El wudu’ a veces es obligatorio (wayib) y otras veces es recomendable (mustahabb).

    A. El wudu’ es obligatorio en tres situaciones:

    1. Para el rezo (As-Sala):

    Dijo Al-lah: {¡Oh, creyentes!Cuando os dispongáis a hacer la oración lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasaos las manos por la cabeza y[lavaos] los pies hasta el tobillo.}[Corán 5:6]

    El wudu’ para el rezo (As-Sala).

    2. La circunvalación ritual (Tawaf) alrededor de la Ka’ba:

    Pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, a una mujer con menstruación: “No hagas el Tawaf hasta que estés en estado de pureza” [ Lo citó Al Bujari ].

    El wudu’ para el Tawaf.

    3. Para tocar el libro del Corán:

    Al-lah dijo: {Y sólo pueden tocarlo los purificados.}[Corán 56:79]

    El wudu’ para tocar el Corán.

    b. El wudu’ es recomendable en el resto de situaciones.

    Por las palabras del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Nadie mantiene el wudu’ sino un creyente” [ Lo citó Ahmad ].

    Y la recomendación del wudu’ se hace más enfática para: renovar el wudu’ para cada rezo, hacer el wudu’ para alabar a Al-lah y para las plegarias (Ad-Du’a), para recitar el Corán, antes de dormir, al cargar un difunto y después de haber perdido el wudu’, aunque no tenga intención de rezar.

    El wudu’ para dormir.
    El wudu’ para recitar el Corán.
    El wudu’ para portar a un difunto.
    El wudu’ para Invocar o glorificar a Al-lah.

    Virtudes del wudu’

    1. Causa del amor de Al-lah:

    Al-lah dijo: {…ciertamente Al-lah ama a los que se arrepienten y purifican.}[Corán 2:222]

    2. Es una señal de los seguidores de Muhammad, pues llegarán el Día de la Resurrección incircuncisos y con luz en las extremidades.

    Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Mi nación llegará el Día de la Resurrección como los caballos con manchas de luz en la frente y las patas; asi que quien pueda de ustedes extender sus manchas iluminadas, pues que lo haga” [ Muttafaq ‘alaih ].

    3. Es expiación de los pecados y faltas.

    El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Quien hace el wudu’ bien hecho, le salen sus pecados de su cuerpo (junto con el agua) hasta de abajo de sus uñas” [ Lo citó Muslim ].

    4. Eleva los grados de la gente.

    Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “¿Les indico algo con lo que Al-lah borra los pecados y eleva con ello los grados de la gente?”, le dijeron: “¡Claro que si Mensajero de Al-lah!” Y él les dijo: “Hacer bien el wudu’ en las circunstancias difíciles [ Las circunstancias difíciles hacen más difícil y meritorio hacer un buen wudu’ ] , ir mucho a la mezquita y esperar allí entre un rezo y el siguiente. Ese es el Ribat (servicio permanente a la causa de Al-lah en las fronteras)” [ Lo citó Muslim ].

    Descripción del wudu’

    1-Presentar la intención en el corazón.

    2-Decir Bismil-lah (en el nombre de Al-lah) al empezar.

    3-Lavarse las manos, tres veces.

    4-Cepillarse los dientes (al enjuagarse la boca).

    5-Enjuagarse la nariz con agua y la boca también, tres veces, con el istinzar.

    Al Madmada: Introducir agua en la boca y enjuagarse con ella.

    Ambas se hacen con el agua que se recoge una vez con la mano.

    Al Istinzar: es expulsar el agua de la nariz.

    6-Lavarse la cara (tres veces) haciendo llegar el agua entre los pelos de la barba. El límite de la cara es desde el nacimiento del cabello arriba hasta la parte baja de la barbilla abajo, y de una oreja a la otra a lo ancho.

    Al Istinshaq: Introducir agua en las fosas nasales al inspirar.

    7-Lavarse la mano derecha desde la punta de los dedos hasta los codos tres veces, y luego hacer lo mismo con la izquierda.

    8-Pasarse la mano mojada por la cabeza: consiste en mojarse la mano con agua y luego pasársela desde la frente hasta la nuca y volver a la frente una sola vez.

    9-Pasarse la mano mojada al interior de las orejas una vez con los dedos índices y la parte externa con los pulgares (una vez).

    10-Lavarse el pie derecho hasta el tobillo (tres veces), luego el izquierdo igual.

    11-La plegaria luego de terminar el wudu’ dice: “Doy testimonio que no hay más dios sino Al-lah, único y sin copartícipes, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero [ Lo citó Muslim ] .Al-lah, haz de mí uno de los que retornan arrepentidos a su Señor y uno de los que se purifican [ Lo citó At Tirmidhi ] . Glorificado seas Al-lah, y alabado seas, doy testimonio que no hay más dios sino Tú; Te pido perdón y retorno arrepentido a Tí” [ Lo citó An-Nasa’i ].

    Lavarse las manos (tres veces)
    Enjuagarse la boca(tres veces)
    Al Istinshaq (tres veces)
    Al Istinzar (tres veces)
    Lavarse la cara (tres veces)
    Hacer llegar el agua entre los pelos de la barba
    Lavarse las manos desde la punta de los dedos hasta los codos
    Pasarse la mano por la cabeza
    Pasarse la mano al interior de las orejas (una vez)
    Lavarse los pies hasta los tobillos (tres veces)

    Requisitos para el wudu’

    1-Que el agua sea purificante.

    2-Que el agua sea de uso lícito; que no sea robada por ejemplo.

    3-Retirar lo que impida que el agua llegue a la piel, como cremas o ungüentos, etc.

    Quitar la pintura

    Partes obligatorias del wudu’.

    1-La intención: debe llevarse en el corazón y no se necesita pronunciarla. Si se realiza algo exactamente similar al wudu’ pero con intención de refrescarse o asearse sin la intención del wudu’, pues no será válido.

    2-Lavarse la cara, incluyendo la madmada y el istinshaq.

    3-Lavarse las manos hasta los codos.

    4-Lavarse los pies hasta los tobillos.

    5-Frotarse toda la cabeza, incluyendo las orejas.

    6-El orden entre los miembros.

    7-La continuidad en el lavado de los miembros; no debe retrasarse el lavado hasta que el miembro anterior se seque.

    Partes tradicionales del wudu’ (Sunan).

    1-Lavarse las manos tres veces al empezar el wudu’.

    2-Cepillarse los dientes con el siwak.

    3-Lavarse las partes tres veces cada una, excepto la cabeza y las orejas que se frotan una vez.

    4-Iniciar el lavado por la derecha.

    5-Extender el rastro luminoso, lavándose un poco más de lo obligatorio.

    6-Meter los dedos mojados entre los pelos de la barba, para hacer llegar el agua a la piel de la cara.

    7-Lavarse entre los dedos de la mano y de los pies.

    8-Frotarse los miembros con la mano y no basta mojarlos solamente.

    9-Ahorrar agua, pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “En esta nación habrá gente que transgreda en la purificación”[ Lo citó Abu Dawud ], en referencia a que habrá despilfarro en el agua del wudu’.

    10-La plegaria después del wudu’. Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Quien de ustedes haga el wudu’ bien hecho y luego diga: ‘doy testimonio que no hay más dios sino Al-lah, único y sin copartícipes, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero; Al-lah, haz de mí uno de los que retornan arrepentidos a su Señor y uno de los que se purifican’, se le abrirán las ocho puertas del Paraíso y entrará por la que desee” [ Lo citó At Tirmidhi ].

    11-Rezar dos rak’at después del wudu’, pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “quien hace el wudu’ como yo lo estoy haciendo y luego se levanta y reza dos rak’at sin distraerse en ellas se le perdona todos sus pecados pasados” [ Muttafaq ‘alaih ].

    Cepillarse con el siwak
    Lavarse entre los dedos de la mano
    Extendiendo la mancha luminosa.

    Anulantes del wudu’:

    1-Todo lo que sale de las vías excretoras [ Las vías excretoras, aqui se limita a la vía urinaria y la vía fecal ] , como la orina o el excremento, pues dice el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Al-lah no le aceptará el rezo a ninguno de ustedes si está en hadaz (hecho anulante del wudu’) hasta que haga el wudu’” [ Lo citó Muslim ].

    2-El sueño profundo donde hay pérdida de consciencia. Aquí también se incluye lo que se asemeje a este estado, como el desmayo o la narcotización, etc.

    3-Comer carne de camello, por el Hadiz de Yabir ibn Samura, Que Al-lah esté complacido con él, donde un hombre le pregunta al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, “¿Nos hacemos el wudu’ después de comer carne de camello?” Y él dijo:“Sí” [ Lo citó Muslim ].

    4-Tocarse los genitales con la mano descubierta sin que se interponga algo, por el hadiz de Busra bint Safwan, que Al-lah esté complacido con ella, que ella oyó al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, decir: “Quien se tocó los genitales que haga el wudu” [ Lo citó Abu Dawud ].

    Comer carne de camello.
    Sueño profundo.

    Casos especiales:

    1-Si se levanta el musulmán de haber dormido y desea hacer el wudu’ de una vasija, no debe introducir sus manos en la vasija hasta habérselas lavado tres veces fuera de ella, por lo que dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Si uno de ustedes despierta de su sueño, que no meta sus manos en el agua hasta que se las haya lavado tres veces, pues no sabe dónde pasó la noche su mano” [ Muttafaq ‘alaih ] .

    2-Debemos preocuparnos de hacer llegar el agua a toda la piel de los miembros de lavado obligatorio en el wudu’, especialmente entre los dedos de las manos y de los pies, entre la barba y la oreja y así también los codos, los tobillos y los talones, pues dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “¡Protejan sus talones del fuego!” [ Lo citó Muslim ].

    3-Se actúa en base a lo evidente. Si está seguro de su pureza y luego duda si ha perdido el wudu’, pues actúa sobre lo evidente que es su pureza. Si está seguro que no está en estado de pureza y luego duda,entonces lo seguro es que no estaba purificado.

    4-Si la persona realiza el wudu’ lavando cada miembro una o dos veces o algunos miembros una vez y otros dos veces, pues su wudu’ es válido.

    5-Quien reza sin haber hecho el wudu’ por olvido debe repetir ese rezo cuando lo recuerde.

    6-Si se hizo el wudu’ y luego le alcanzó alguna inmundicia, retira la inmundicia y no necesita repetir el wudu’, pues lo que le sucedió no es un hadaz, anulante del wudu’.

    Entre la barba y la oreja.
    Introducir la mano en la vasija después de levantarse de dormir.
    Frotar entre los dedos de los pies.
    El talón.
    El wudu’ y la salud pública.
    En un artículo de la revista Source, que edita la ONU, encontramos lo siguiente: “El lavado contínuo y la ablución para el rezo en las sociedades islámicas ayudó mucho a poner un límite a la expansión de la enfermedad del Tracoma, que es la causa principal de la ceguera en el tercer mundo… y hay 500 millones de personas afectadas por esta enfermedad que pueden evitar la ceguera si siguen el método higiénico islámico, obligatorio sobre cada musulmán antes del rezo. Se ha notado que en las sociedades islámicas practicantes ha disminuido la expansión de esta enfermedad y hasta ha llegado al grado de desaparecer” [“La medicina profética a la luz de la ciencia moderna”, Al Gayyath, Ahmad ].
    No se debe hacer:

    1-Pronunciar en voz alta la intención antes del wudu’.

    2-Desperdiciar agua.

    3-Lavarse más de tres veces en el wudu’, pues un beduino llegó ante el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, para preguntarle por el wudu’. Entonces, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, le mostró el wudu’ lavando tres veces cada parte y dijo: “Así es el wudu’; quien agregue algo a esto se ha portado mal, ha transgredido y ha sido injusto” [ Lo citó Abu Dawud ] . Sin embargo, se puede lavar más de tres veces quien no puede hacer llegar el agua a todo el miembro con tres lavadas, como quien tiene pintura en las manos o ungüento.

    4-Ser negligente al hacer el wudu’, pues un hombre se hacía el wudu’ y dejó (sin lavar) una parte pequeña de su pie. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, lo vio y le dijo: “Ve y haz mejor tu wudu’” [ Lo citó Muslim ] , y el hombre volvió (a lavarse) y luego rezó.

    También es negligencia en el wudu’:

    A-Dejar de lavarse los tobillos.

    B-Dejar de lavarse los codos por lo apretado de las mangas.

    C-No lavarse el espacio entre la barba y la oreja.

    D-No lavarse el dorso de la mano izquierda.

    E-Hacer el wudu’ con pintura encima.

    F-La mujer que hace el wudu’ teniendo las uñas pintadas.

    G-No hacer llegar el agua entre los dedos de los pies.

    5-Frotarse el cuello, pues no es parte del wudu’; es preferible hacerlo, de ser necesario, antes o después del wudu’.

    6-Mencionar alabanzas (adhkar) no prescritos en la Shari’a, como quien aplica una plegaria especial a cada miembro lavado o quien le dice “Zamzam” a quien se hace el wudu’.

    Despilfarrar agua.