La oración

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Los dos rezos de ‘id (salat ul ‘id)

  • Expresiones del ‘id
  • Estatus legal del rezo del ‘id
  • Descripción del rezo del ‘id
  • Lugar del rezo del ‘id
  • Cosas recomendables del rezo del ‘id
  • Algunas prescripciones del ‘id
  • Consejos

  • Expresiones del ‘id

    Los festejos de los musulmanes son dos días festivos (‘id): el ‘id del fitr (fin del ayuno) después del mes de ramadán, y el ‘id ul ad-ha (de los sacrificios) después del día de ‘Arafa (en el peregrinaje).

    Al-lah nos concedió estos dos festejos en lugar de los festejos de la Yahilía y cualquier festejo nuevo que podamos inventar.

    Anas ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, dijo: “la gente de la yahilia tenía dos días anuales de festejo donde celebraban juegos. Cuando llegó el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, a Medina dijo: ‘tenían ustedes dos días donde celebraban juegos; pues Al-lah se los ha sustituido con dos festejos mejores: el ‘id ul fitr y el ‘id ul ad-ha’” [Lo citó An-Nasai].

    Y no es lícito celebrar o compartir los festejos de los incrédulos, pues estos son de las expresiones más claras y evidentes de cualquier religión y su prescripción más notoria. Al-lah dijo: {y no sigas sus pasiones apartándote de la Verdad que has recibido. A cada nación de vosotros le hemos dado una legislación propia y una guía} [Corán 5:48].

    El ‘id en el Islam es una festividad que reúne entre los ritos de adoración, las expresiones de gozo y alegría y el consumo de cosas buenas y lícitas. Por eso estos días son apropiados para la alegría, el festejo y banquetes.

    No es lícito que estos festejos incluyan actos inmundos impropios de las enseñanzas islámicas y sus modales como el libertinaje, la omisión de los rezos, las bebidas ilícitas, los juegos ilícitos o los entretenimientos ilícitos u otras cosas pecaminosas.

    Al-lah ha prescrito en estos días del ‘id un rezo especial denominado Salat ul ‘id y es una de las expresiones más importantes del festejo.

    Estatus legal del rezo del ‘id

    Es una obligación comunal del tipo fard kifaia de modo que si la cumple un número de musulmanes suficiente entonces el resto queda libre de culpa. Sin embargo, la orden de cumplir con este rezo fue bastante enfática, tanto así que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, ordenó que salgan al rezo hasta las mujeres de todas las edades, aunque estén con su menstruación y no recen y esta es una clara señal de las virtudes de este rezo y del énfasis puesto en la asistencia al mismo. La evidencia de su obligatoriedad es:

    1-La aleya del Corán: {Reza, pues, a tu Señor y sacrifica [los animales en Su nombre]} [Corán 108:2].

    2-La orden del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, en el hadiz de Umm ‘Atia, que Al-lah esté complacido con ella: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, nos ordenó que hagamos salir en los festejos del fitr y el ad-ha: a las ancianas, a las menstruantes y a las doncellas. Las menstruantes debían evitar el rezo pero sípodían presenciar lo bueno y las súplicas de los musulmanes” [Lo citó Al Bujari].

    Descripción del rezo del ‘id

    El rezo de los dos ‘id consiste en dos rak’at sin adhan ni iqama y con recitación en voz alta y se realiza de la siguiente manera:

    1- En la primera rak’a, después del takbir inicial, la plegaria de apertura y antes del ta’widh y la recitación del Corán, se pronuncian siete takbires.

    2- Entonces recita Al Fatiha y otra sura del Corán. Es sunna recitar en la primera rak’a Al A’la (87) y en la segunda Al Gashia (88) o la sura Qaf (50) en la primera y “Al qamar” (54) en la segunda.

    3- En la segunda rak’a pronuncia cinco takbires después del takbir para erguirse para la segunda rak’a, levanta sus manos en cada takbir.

    4- Alaba a Al-lah y le glorifica e invoca la paz y bendiciones de Al-lahsobre el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, entre un takbir y otro.

    5-Luego del taslim del rezo el imam sube al minbar y pronuncia dos jutbas y se sienta brevemente entre las dos. La primera la inicia con nueve takbires y la segunda con siete.

    6- Es recomendable que en ‘id ul fitr recuerde a la gente las prescripciones relacionadas con zakat ul fitr (limosna del fitr) y en ‘id ul ad-ha las prescripciones de los sacrificios y ofrendas.

    Lugar del rezo del ‘id

    La sunna dicta que se rece el rezo del ‘id en un oratorio externo y no en la mezquita, pero no hay problema si se reza en la mezquita por alguna razón.

    Cosas recomendables del rezo del ‘id

    1-El hombre debe vestir sus mejores ropas para asistir al rezo del ‘id. Las mujeres no deben vestir provocativamente ni perfumarse en tal ocasión.

    2-La persona debe asistir temprano y debe ir ocupando las filas delanteras.

    3-Debe ir por un camino y volver por otro y a pie de ser posible. Yabir, Al-lah esté complacido con él, relató : “el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, solía cambiar de camino a la vuelta en día del ‘id” [Lo citó Al Bujari].

    4-El día de ‘id ul fitr comerá algunos dátiles antes de salir de su casa, en número impar: tres o cinco. No comerá hasta volver a su casa.

    5-Es recomendable retrasar un poco el rezo de ‘id ul fitr para que el musulmán disponga de un poco de tiempo para entregar su zakat ul fitr y en cambio el rezo de ‘id ul ad-ha se recomienda empezarlo temprano.

    Algunas prescripciones del ‘id

    1-Es detestable realizar rezos nafil antes o después del rezo del ‘id, excepto que sea dentro de la mezquita, en ese caso realiza el rezo tahiat ul masyid al entrar.

    2-Quien hay perdido el rezo del ‘id o parte de él debe reponerlo en su forma original, con sus dos rak’at y sus takbires.

    3-Al-lah prescribió al final del mes de ramadán que sus siervos le glorifiquen de boca y de corazón con el takbir. Al-lah dijo: {engrandeced a Al-lah por haberos guiado y así seréis agradecidos} [Corán 2:185] .

    Esto se realiza a través de entonar la fórmula: “Al-lahu Akbar,Al-lahu Akbar, la ilaha il-la Al-lah wa Al-lahu Akbar,Al-lahu Akbar wa lil-lahil hamd” (Al-lah es el más grande, Al-lah es el más grande, no hay dios verdadero sino Al-lah, Al-lah es el más grande, Al-lah es el más grande y de Al-lah es la alabanza).

    4-El takbir del ‘id debe pronunciarse en voz alta por parte de los hombres; las mujeres en cambio deben hacerlo en voz baja como lo dispone la Shari’a.

    5-El takbir de ‘id ul fitr se inicia al ocaso de la víspera del ‘id, si se sabe el final de ramadán antes de ocaso o si se está completando los treinta días, o desde el momento en que se confirma la vista de la luna nueva del mes de shawal.

    El takbir se termina cuando la gente empieza el rezo del ‘id. En ‘id ul ad-ha, en cambio, el takbir empieza después del rezo del Fayer del día de ‘Arafa (noveno del mes dhul hiyya) hasta el rezo del ‘Aser del tercer día del tashriq (treceavo día de dhul hiyya).

    Consejos

    1-Es recomendable que los musulmanes se feliciten mutuamente por el ‘id. Hay que felicitar a los familiares, amistades y hermanos musulmanes en general.

    2-Se recomienda expresar abiertamente la alegría y el festejo por ‘id frente a todos.

    3-El ‘id es también una ocasión para restablecer las relaciones familiares cortadas y para reconciliar entre los disgustados.

    4-No está prescrito visitar los cementerios en el día del ‘id y más bien eso es contrario al espíritu mismo del ‘id.

    5-Es recomendable ser generoso con la familia en el ‘id, con su ropa, con su comida y con los entretenimientos permitidos por Al-lah. El ‘id es una ocasión de gozo y alegría. Al-lah dijo: {Diles: Regocijaos con la gracia que Al-lah os ha concedido [el Corán] y con Su misericordia, pues esto es mejor que lo que atesoran los incrédulos} [Corán 10:58]

    Felicitando a los incredulous en sus festejos
    No es lícito felicitar a los incrédulos por sus festejos religiosos pues es una manera de simpatizar con sus ritos de incredulidad. Tampoco es permitido asistir a los lugares donde celebran sus festejos ni sumarse a estos.