Az-Zaka

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Limosnas opcionales

  • Definición de Limosnas opcionales
  • Estatus legal de las limosnas opcionales
  • Modales de las limosnas opcionales
  • Beneficios de este tipo de caridad

  • Definición de Limosnas opcionales

    Limosnas opcionales

    Son bienes que se donan para acercarse a Al-lah.

    Esta definición excluye lo que se da por cariño y simpatía, como los presentes, por lo que estos quedan fuera de esta definición.

    Estatus legal de las limosnas opcionales

    La limosna opcional es recomendable en cualquier momento, especialmente en momentos de necesidad; el Corán y la Sunna del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, la promueven.

    -Al-lah dijo: {Quien contribuya con sus bienes por la causa de Al-lah, Él se los devolverá multiplicados} [Corán 2:245] .

    -Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relató: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él,dijo: ‘Quien da en caridad un dátil de su sustento bien ganado –y Al-lah no acepta sino lo bueno–, Al-lah lo recibe con Su diestra y se lo hace incrementar, como cuando uno de ustedes cría un potrillo hasta que sea como un cerro” [Muttafaq ‘alaih].

    -Cuando el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, mencionaba a los siete que serán cobijados por la sombra de Al-lahen el día de la resurrección, dijo: “Y un hombre que da caridad en secreto hasta que su mano izquierda no sabe lo que dio en caridad su diestra” [Muttafaq ‘alaih].

    -Ka’b Bin ‘Uyra, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Y la caridad borra las faltas como el agua apaga el fuego” [Lo citó At-Tirmidhi].

    Modales de las limosnas opcionales

    1-Modales obligatorios

    1-La sinceridad para con Al-lah al dar la caridad sin exhibicionismos ni apariencias.

    2-Evitar alardear u ofender; Al-lah dijo: {¡Oh, creyentes! No hagáis vanas vuestras caridades haciendo alarde de ellas u ofendiendo} [Corán 2:264] .

    2-Modales recomendables

    -Es recomendable que el musulmán dé su caridad opcional a sus familiares que no tiene obligación de mantener, como sus tíos y tías, o que la esposa dé a su esposo pobre. Esto es mejor que dar a otros. Al-lah dijo: {Al pariente huérfano} [Corán 90:15] .

    y dijo el Profeta,la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “La caridad a un pobre es una caridad, mientras que a un familiar es dos cosas: caridad y mantener los lazos familiares” [Lo citó An-Nasai].

    -Debe elegir, de entre sus bienes bien habidos, lo bueno, lo que gusta para sí. Dijo Al-lah: {No alcanzaréis la piedad verdaderamente hasta que no deis [en caridad] de lo que amáis} [Corán 3:92] .

    -Debe darse discretamente, por ser lo más pertinente a la sincera devoción y para honrar al pobre. Al-lah dijo: {Hacer caridad públicamente es una obra de bien; pero si lo hacéis en privado y se la dais a los pobres, es mejor para vosotros} [Corán 2:271].

    Si hubiese algún beneficio en hacer pública una caridad, como dar un buen ejemplo a los demás, pues es lícito anunciarla cuidando siempre la buena intención.

    -Se debe dar de lo que se tiene, aunque sea poco. Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “Protéjanse del fuego, aunque sea con un pedazo de dátil” [Lo citó Al Bujari].

    Beneficios de este tipo de caridad

    Beneficios personales

    1-Purificar las almas: {Toma [¡Oh, Muhammad!] una parte de sus bienes [como Zaka] para expurgarles [con ello sus pecados] y purificarles [de la avaricia]} [Corán 9:103].

    2-Seguir la guía del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, en la generosidad, pues él daba caridad sin temer a la pobreza y le dijo a Bilal, Al-lah esté complacido con él: “Da en caridad, Bilal, y no temas de parte de Al-lah pobreza” [Lo citó Al Bazzar].

    3-Al-lah le reconocerá lo que ha donado en caridad y el alma del donante se elevará. Al-lah dice: {Diles: En verdad, mi Señor aumenta el sustento a quien Él quiere de Sus siervos y se lo restringe [a quien Le place]; y todo lo que gastéis en caridad, Él os lo compensará. Y Él es el mejor de los sustentadores} [Corán 34:39].

    4-Purificar los bienes de las transacciones con excesos. Qais Ibn Abi ‘Araza, Al-lah esté complacido con él, dijo: “En la época del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, se nos llamaba ‘los intermediarios’; y el Profeta,la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, pasó ante nosotros y nos dio un mejor nombre, dijo: ‘¡Comerciantes! A la compraventa la afecta el exceso y los juramentos. Purifíquense con la caridad’” [Lo citó Abu Dawud].

    5-Lograr mayor recompensa y borrar las faltas. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: ‘Quien da en caridad un dátil de su sustento bien ganado –y Al-lah no acepta sino lo bueno–, Al-lah lo recibe con Su diestra y se lo hace incrementar, como cuando uno de ustedes cría un potrillo hasta que sea (tan grande) como un cerro” [Muttafaq ‘alaih].

    6-El musulmán se beneficia de sus caridades permanentes hasta después de muerto. Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Cuando la persona muere sus obras se interrumpen, excepto tres cosas: una caridad permanente, conocimiento beneficioso y un hijo piadoso que ruega por ella” [Lo citó Muslim].

    Beneficios sociales

    1-La caridad complementa el objetivo del Az-Zaka para la sociedad.

    2-Fortalece la solidaridad, la asistencia y la estabilidad en la sociedad musulmana.